Relacja Marianny Rzeszotalskiej dotyczy życia przed wojną na Kresach, rzezi dokonanej przez ukraińskich nacjonalistów, ucieczki na zachód, robót przymusowych, relacji Polaków z innymi narodowościami przebywającymi na robotach, okresu po wojnie i osiedlenia na ziemiach dawnych Prus Wschodnich, zwyczajów i tradycji charakterystycznych dla życia zarówno na Kresach przed wojną jak i wsi warmińskiej.   Zakres chronologiczny: 1925-2017   Miejska wydarzeń: Głęboczek, Fiugajki (pow. ostródzki, woj. warmińsko-mazurskie), Tułodziad (pow. ostródzki, woj. warmińsko-mazurskie), Lidzbark (pow. działdowski, woj. warmińsko-mazurskie), Działdowo (woj. warmińsko-mazurskie), Marwałd (pow. ostórdzki, woj. warmińsko-mazurskie), Ostróda  (pow. ostórdzki, woj. warmińsko-mazurskie), Szczecin (woj. zachodniopomorskie), Dąbrówno (pow. ostórdzki, woj. warmińsko-mazurskie)

Relacja Eugenii Palmowskiej, wieloletniej sołtys Kelbarka Małego, dotyczy losów rodziny na Kresach oraz po przybyciu na Ziemie Zachodnie i Północne, relacji narodowościowych jakie panowały we wsi Klebark Mały po wojnie, postaw i zachowań ludzi, świąt i tradycji panujących na wsi warmińskiej od lat 40 do dnia dzisiejszego, pracy na stanowisku sołtysa.   Zakres chronologiczny relacji: lata 20 XX wieku - 2017   Miejsca: Klebark Mały (pow. olsztyński, woj. warmińsko-mazurskie), Kelbark Wielki (pow. olsztyński, woj. warmińsko-mazurskie), Jowicze, Olsztyn (woj. warmińsko-mazurskie), Purda (pow. olsztyński, woj. warmińsko-mazurskie), Mikaszewicze (Białoruś), Święciany (Litwa), Szczytno (woj. warmińsko-mazurskie)